明澈的天空下有明快的色彩，明快的色彩间存明朗的心情，明朗的心情这样地明知故问：秋天，真得已然来到了吗？
站在依旧婆娑的梧桐树下，仰面望去，是无尽律动着的绿的漩涡。同样律动的，还有四外水一般流淌着的空气，如是的场景，会令人生出这样一种感觉——我所站立的地方，便是整个世界的中心。

所谓万象之心，岂止一树，而又全乎一树。

生活中，每个人都是一组同心圆，这包括他的思想、行为以及思想深处的自我意识。每一天，我们拖着各自的同心圆四处奔走，希望将别人的言行纳入我们的轨道，或者，是逃避着被纳入别人轨道的命运。

这样的说法，所描述的，似乎是一个妄自狂大的种群、一种刚愎的生活状态。然而，在现实中，你我都或多或少地被这一组组无可逃避的圆圈所套牢，毕竟，这种状态在积极的意义上或者说好听的叫法可以是“理想”、“原则”、“信念”等词汇。

活在这世上，自我意识不可丢弃，否则便成行尸走肉；同样地，倘若一意孤行不喻变通，恐也难以立足，此中平衡，极难掌握，或者说，如果不是人品不佳，上述问题，便不存在。

心里有个奔头的人们喜欢用“天行健，君子以自强不息”来给自己打气，而这句名言的后半部分，却绝少为我们所提起：

地势坤，君子以厚德载物。

生长了二十余年，我自觉此生是难成君子，故己所不欲，无施于人，也没法要求别人作君子。于是，我依然拖着自己的同心圆，在这俗世间混迹，逃避着别人，也迁就着自己，然后，同样无法避免地与来自其他心灵的圆圈彼此交锋。

老子云：上善若水。水的境界就在于它对自然界超乎寻常的适应能力，木头遇到火便化成了灰，而水，不管环境怎样改变，遭遇如何的变化，它依然是水，只是换个姿态，换个形状或是与其他什么融合在一起而本性不易。

行走于此生，很多的东西，虽不能至，心向往之，比如那如水的人生，便同流经体畔的，水一般的寒素清风。

这个秋天，由一叶落始，包裹在那颗棕黄色粗糙表面禁锢着的桐果之中。

岁月飘忽，性灵不居。
腾声飞实，制作而已。